这是一种耀眼的红和一片炫目的蓝……
在高旷的远山山峦上，些许赭色把它涂抹成一份庄重和肃穆，几缕白云似动非动于山巅之上，构成了远景的蓝色梦幻。中景是稳如磐石的金顶在苍翠的墙垣间异峰突起，岿然不动。更加强烈的赭色恰到好处地斑驳于伫立的金顶山体，呈现出一派经年的沧桑，与近景中切入眼帘的身披红色袈裟的高僧和尚衣袂翩然舒臂欲拥山川苍灵入怀形成一种强烈的对比。
红与蓝成为一种艺术，静与动化为一种想象。
于是，我看到了虚空的佛界，听到了那云涛之间传来的袅袅梵音，不用诵读，便能心领神会。。
由此，我领悟了作者的匠心，看到了那宁静致远蕴含的真切心语，不用诠释，便可刻骨铭心。
梵净山，莽莽林海，云蒸霞蔚，神秘神奇。
梵净山，潺潺溪流，鸟语花香，多姿多情。
梵净山，晨钟暮鼓，香雾缭绕，经幡飘拂。
谁登临梵净山，能不发怀古之幽思；谁登临梵净山，能不纳慈悲之柔情；谁登临梵净山，能不掀创作之激情？
多年前，笔者登临梵净山，在镇国寺大门两侧就看到了这样一幅对联：“天雨苍茫不润无根之草，佛门广大难佑不善之人” ，
不知《天佑》作者是否得于此种启示，笔者不敢冒昧猜测。但《天佑》以明快而深沉的的画面视角，表达了作者的哲思，便将其缤纷的独特哲思花雨融入这精彩的方寸之间，让我们领略其佛教的博大精深。在我们生活的宇宙环境里，去寻找到了“觉而不迷，正而不邪，静而不染”的佛学定慧。
于是，我们懂得了爱，我们懂得了宽容。
《天佑》使我们在获得审美的愉悦之后，更多是读到了它画面之外的历史和积淀的佛教文化。
《天佑》在一种大化无形的呼唤中，完成了庇佑众生的洗礼，升华了佛对人类永恒悯爱的至高境界。
梵天之下，净土之上，桃源之中，欲说不休的《天佑》将定格在每一个朝圣者的心灵深处，去参悟个中三昧。
